3. Ihr Verständnis von Stören


DE


  1. Um noch einmal kurz auf den Glitch zurückzukommen, für den Anfang: Der Glitch wurde als Werkzeug benutzt, um die Erwartungen zu stören. Die Störung geht also Hand in Hand mit einer Art von Erwartung an die Funktionalität. Und dann stellt sich die Frage: Wer hat diese Erwartung aufgebaut? Wer hat diese Erwartung? Und in welchem Bereich wird etwas erwartet? Denn was wird von mir erwartet? Wird es tatsächlich von jemand anderem erwartet? Bringt dieses Werkzeug dasselbe Ergebnis?

  2. Und ich würde das jetzt vielleicht auf die heutige Zeit übertragen in der vermehrt über K.I. oder was auch immer diskutiert wird. Wenn ich eine K.I. einsetze, werde ich ein völlig anderes Ergebnis haben als die nächste Person. Um die Prozesse der Bilderzeugung oder den Einsatz von Werkzeugen zu verstehen und das auf die heutige Zeit zu übertragen, wo wir ein Bildverarbeitungsprotokoll oder mehrere Protokolle haben, die unter der Überschrift Künstliche Intelligenz laufen, die darauf basieren, aber dann nicht als normale Bildverarbeitung funktionieren. Wir müssen wirklich auf die ersten Fragen zurückkommen: Was, wo und wie wurden Erwartungen aufgebaut, bevor wir dieses Werkzeug hatten, damit wir jetzt eine Art Plattform aufbauen können, von der aus wir beginnen können, zu analysieren, was unsere zukünftigen Störungsbereiche und Erwartungen sind, und für wen diese Arten von Erwartungen sind? Wem dienen sie? Wofür sind sie gedacht? Denn sie sind alle im Besitz von Monopolen, die diese Informationsdaten von Plattformen abgegriffen haben, die zu dieser Zeit wahrscheinlich von weißen Menschen gebaut wurden.

  3. Es ist also ein sehr voreingenommener Raum, in den wir jetzt verlagert werden bzw. wurden. Unsere Praktiken sind nun festgeschrieben. Wie viele Apps nutzen Sie tagtäglich, die noch keine K.I. enthalten? Oh, sehen Sie sich das an. Sogar Zoom stimmt dem zu. Bei jeder App, die wir im Moment benutzen oder gefühlt bei jeder zweiten App, die wir benutzen, sind wir uns nicht bewusst, wie viel K.I. irgendwo in den Aufbau, in die Funktionsweise, in das Lesen dieser App involviert ist. Es gibt also auf jeder Ebene K.I.

  4. Um zu verstehen, worauf sie aufbauen, müssen wir auch die Vorurteile unserer alten Technologien, unserer alten Bildverarbeitungstechnologien verstehen. Wie können wir das erreichen? Indem wir verstehen, was ihr erwarteter Ablauf war, wer ihre Nutzer waren, was ihre Normen sind. Dann haben wir bereits eine Vorstellung davon, wo der Kompromiss, die Störung usw. auftritt bzw. auftreten kann. Und dann müssen wir das auf die heutige Zeit übertragen, in der wir noch weniger Macht und noch weniger Einfluss auf unsere Politik haben. Und dann geht es wirklich um die Frage, wie wir zu einer Art von (Selbst-)Ermächtigung zurückkehren können.

EN


  1. Well, to go back to the glitch maybe for a second, so just to step back to the start, the glitch was used as a tool to disturb what is expected. So the disturbance comes hand in hand with a type of expectations of functionality. And then the question becomes like, who has built that expectation? Who has that expectation? And in what domain is something expected? Because what is expected by me? Is it actually expected by someone else? Does that tool yield the same outcome?

  2. And I would maybe now pull it back to today and we're talking about, for instance, A.I. or whatever. If I use an A.I., I will have a completely different outcome than the next one. To understand the processes of the creation of images or of the uses of tools and to pull that to words today, where we have an image processing protocol or multiple protocols, which are under the header of Artificial Intelligence, that are based, but then don't function as normal image processing. We need to really come back to the first what, where, and how were expectations built before we had this tool so that now we can kind of build the platform from which we can start to analyze what is our future realms of disturbance, expectations, and for who are those types of expectations? Who do they serve? What are they built for? Because they're all owned by, you know, monopoly data that have scraped that information from platforms built by, at the time, mostly probably white people.

  3. So it's a very biased space in which we're now being transposed. Our practices are now being locked into. How many apps do you use on a day-to-day basis that don't have A.I. in them yet? Oh, look at that. Even Zoom agrees. Every app we're using right now, or I feel like every second app we're using, we're not aware how much A.I. is somewhere involved in the building, in the functioning, in the reading of that app. So there's A.I. in every level.

  4. To understand what they're built on is to understand also the biases of our old technologies, of our old image processing technologies. How do we do that? It's by understanding what their expected flow was, who were their users, what are their norms. Then we already start to have a handle on where does the compromise, the disturbance, etc. come into. And then we need to leverage that back to a contemporary now in which we have even less power and even less grasp on our politics. And then it becomes really a question of how can we come back to some type of empowerment.