Video-Transkript: Laila Shereen Sakr

3. Ihr Verständnis von Stören

DE

Wissen Sie, ich glaube, es gibt einen Unterschied zwischen Unterbrechung, Störung, Interferenz und Glitch. Übrigens geht man etymologisch davon aus, dass das Wort ein jiddischer Begriff ist. Und es bedeutet ausrutschen. Ausrutschen, abrutschen. Ich verwende die Metapher, es sei eine glitschige Bananenschale. Digitale Bananenschale. So beschreibe ich in meinem Buch den Glitch. Der Punkt ist, dass der Glitch ein System unterbricht. Im wahrsten Sinne des Wortes ein elektronisches System, das in irgendeiner Form funktioniert. Aber ein System, ein Prozess, richtig? Nicht eine Sache. Man kann ein Objekt nehmen und es kaputt machen. Es ist kaputt. Ich kann es in zwei Teile zerbrechen. Aber es ist keine Störung. Es ist kaputt. Glitch - und es ist kein System. Es gibt keine Bewegung. Ein Glitch entsteht, wenn man ein System hat, ein Verfahren. Erst A, dann B, dann C, dann D, richtig? Oder es ist etwas Komplizierteres als das. Ich denke an einen Algorithmus. Der Glitch stört ihn, aber der Prozess hört nicht auf. Er geht weiter und produziert etwas. Nur ist dieses Etwas nicht das beabsichtigte Ergebnis. Es ist eine Überraschung. Es macht nicht unbedingt etwas kaputt. Eigentlich bricht es nur die Absicht. Es bringt etwas Neues hervor. Unerwartet, vielleicht unerwünscht. Aber es beendet die Prozedur und fließt weiter.
Es ist wie bei einem Zug, der auf einem Gleis fährt und in diese Richtung fahren soll. Und dann fährt plötzlich jemand so und er fährt, der Zug fährt auf ein anderes Gleis. Das ist genau das, was ich mir unter einer Panne vorstelle. Und dann heißt es: Hoppla, der Zug sollte nicht auf diesem Gleis fahren, aber er fährt auf diesem Gleis und fährt woanders hin. Das ist also der Unterschied. Eine Unterbrechung oder Störung hingegen ist eine Störung, eine Unterbrechung. Die Frage ist, ob wir nach einer Unterbrechung einfach aufhören? Nein, es wird tatsächlich etwas produziert. Die Störung ist produktiv. Und das ist eines der Dinge, die sehr interessant sind. Denn wenn man versucht, Widerstand zu leisten, sagen die Leute: Oh, okay, wenn dein Ansatz ein feministischer und dekolonialer Widerstand ist, dann diskutieren die Leute, wofür argumentierst du dann? Hör auf zu sagen, wogegen du bist. Wofür bist du? Der Glitch wird uns sagen, wofür wir sind, denn er wird etwas Schönes hervorbringen. Und ich denke, dass Glitches schön sind. Das sind sie. Sie sind tatsächlich ästhetisch, wow, die Leute können, sie produzieren etwas ziemlich Tolles. Man kann sie nur nicht kontrollieren. Und sie sind schwer zu kontrollieren. Und das ist interessant für mich.
Aber es ist eine Kernstrategie in meiner Praxis, Unterbrechung. Und ich finde, als jemand, der kritisch denkt, versuchen die meisten Künstler zu stören, um neues Wissen zu vermitteln. Es ist eine großartige Möglichkeit, zu lehren und neues Wissen zu vermitteln. Für mich ist der Glitch ein feministisches und dekoloniales Werkzeug. Und es unterbricht, was nahtlos zu sein scheint. Das ist der Punkt. Und das Spannende daran ist, dass viele Verbraucher denken werden, dass diese digitalen Erzählungen nahtlos sind. Aber es zeigt die Fragilität von Systemen wie Überwachung und algorithmischer Verzerrung. In einem Projekt wie R-Shief unterbreche ich die konventionelle Datenanalyse, indem ich Stimmen in arabischer Sprache und Gegenerzählungen in den Vordergrund stelle.
Auch die Entfremdung spielt eine Rolle, indem ich die Nutzer von einer vertrauten digitalen Schnittstelle entfremde, um eine kritische Reflexion über die Rolle der Technologie bei Unterdrückung und Widerstand anzuregen. Auch bei diesem Projekt, meiner Arbeit, geht es darum, Wege zu finden, um der Öffentlichkeit zu helfen, sich zu befreien. Und die Liebe zur Befreiung ist der Kern meiner Arbeit. Um sich zu befreien, möchte ich, dass die Menschen die sie umgebenden Machtstrukturen und Infrastrukturen kennen und verstehen lernen, damit sie sich daraus befreien können. Wissen Sie, wir leben in einer Welt, in der die Menschen sehr überrascht sind, was vor sich geht. Und manche Menschen sind sehr bequem und stellen keine Fragen. Ja, wir müssen weiter fragen. Man muss weiter hinterfragen. Es gibt diesen Autoaufkleber in den Vereinigten Staaten: "Question Authority". Als ich aufgewachsen bin, gab es einen Aufkleber, den die Leute auf ihre Autos klebten.

EN

You know, I think there's a distinction between disruption, disturbance, interference and glitch. By the way, the presumption etymologically is that the word is a Yiddish term. And it means slip. To slip, to slide. I use the metaphor, it's a slippery banana peel. Digital banana peel. That's what I use in my book to describe the glitch. The point being is that the glitch interrupts a system. Literally an electronic system of some sort. But a system, a process, right? Not a thing. Like you can take an object and I can break this. It's broken. I can break it into two pieces. But it's not glitched. It's broken. Glitch- and it's not a system. There's no movement. Glitch happens when you have a system, a procedure. A, then B, then C, then D, right? Or it's something more complicated than that. I think of an algorithm. The glitch disturbs it, but the process doesn't stop. It continues and it produces something. It's just that something is not the intended outcome. It's a surprise. It does give you a- It doesn't break necessarily. Actually, it just breaks the intention. It does deliver something new. Unexpected, maybe unwanted. But it does finish- the procedure continues to flow.
It's just like, you know, when you're on it, you're like a train and the train's going on a track and it's supposed to go this way. And then all of a sudden somebody goes like this and it goes, the train goes on another track. That's exactly what I think of the glitch. And go, oops, wasn't meant to go on that track, but it does go on that track and it gives you- go somewhere else. So that's the difference. Whereas an interruption or disruption, it is a disruption, interruption. The question is, after it's disrupted, then like, do we just stop? No, it actually produces something. The glitch is productive. And that is one of the things that is very interesting. Because, you know, when you are trying to resist, you know, people are like, oh, okay, well, if your approach is a feminist and a decolonial resistance, then people argue, then what are you arguing for? Stop saying what you're against. What are you for? Like, well, the glitch will tell us what we're for, because there will be something beautiful produced. And I think that glitches are beautiful. They are. They're actually aesthetically, wow, people can, they do produce something pretty wow. You just can't control it. And they're hard to control. And that's interesting to me.
But it's a core strategy in my practice, disruption. And I find it, you know, as someone who's a critical thinker, most artists try to disrupt in order to bring new knowledge. It's a great way to teach and bring new knowledges. For me, it's a feminist and decolonial tool, glitch. And it interrupts what seems to be seamless. That's the thing. And what's exciting is that, you know, many consumers will think that these digital narratives are seamless. But it exposes the fragility of systems like surveillance and algorithmic bias. In like R-Shief where I disrupt conventional data analysis by prioritizing Arabic language voices and counter narratives.
Alienation too also plays a role by alienating the users with the, from a familiar digital interface to provoke critical reflection on technology's role in oppression and resistance. Again, you know, this project, my work is around finding ways to help the public be liberated. And the love for liberation is at the core of what I do. And in order to be liberated, I want people to learn and understand the power structures around them, the infrastructures around them, so they can liberate themselves out of it. You know, we're living in a world right now where people are very surprised what's going on. And some people are very comfortable and don't question. Yeah, we have to keep asking. You have to keep questioning. There's that bumper sticker in the United States: „question authority“. When I was growing up, there was a bumper sticker people put on their cars.