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Video-Transkript: Michael Betancourt

5. Der Einfluss dieses Verhältnisses auf seinen Schaffensprozess


DE


  1. Es ist interessant, dass du das ansprichst, denn darüber denke ich eine ganze Weile nach. Denn es geht nicht nur um KI, nicht nur um Glitch. Es taucht jedes Mal auf, wenn wir eine größere technologische Veränderung haben. Ich erinnere mich, dass es in den 80er und frühen 90er Jahren mit der Umstellung auf Video aufkam, als der Film im Begriff war, auszusterben, und das Video dabei war, sich durchzusetzen. Es ging darum, dass Video zu glatt sei, dass es zu perfekt sei. Video hatte nicht die Auflösung von Film, also war es nichtso gut wie Film. Bei Videos mit Standardauflösung ist das natürlich richtig, aber digitales Video hat jetzt eine höhere Auflösung als Film. Das sind die gleichen Diskussionen, die wir jetzt über KI führen. Es sind auch dieselben Diskussionen, die im 19. Jahrhundert über Fotografie und Industrialisierung geführt wurden. Es ist wirklich eine kontinuierliche Linie.

  2. Es ist auch die Weigerung, zwischen bildender Kunst und angewandtem Handwerk zu unterscheiden, wie am Bauhaus. Es ist ein ganzes Bündel von kulturellen, ideologischen Wertungen. Auf der einen Seite gibt es die Perfektion der Maschinen, und dazu gehört auch die künstliche Intelligenz, dazu gehört auch die Fabrik, wo es wiederholte, identische, perfekte, ich glaube, das ist das einzige Wort dafür, perfekte Repliken von Dingen gibt. Und dann gibt es all die handgefertigten Dinge, von denen jedes einzelne zunehmend anders und abweichend ist. Und sie alle haben diese kleinen Fehler und Unvollkommenheiten, die der Beweis dafür sind, dass sie von ehrlichen, hart arbeitenden, einheimischen Menschen, wo auch immer, hergestellt wurden. Das ist dasselbe, worüber wir jetzt mit der künstlichen Intelligenz sprechen. Ich denke, die Verwendung von Glitching ist Teil dieser Tradition. Welchen Platz hat die Maschine in der Kunstwelt? Und wie verhält sich die menschliche Aktion dazu? In gewisser Weise ist die ganze Sache also eine Diskussion über die Handlungsfähigkeit. Ich denke, das ist der Grund für die wiederkehrende Erfindung oder vielleicht Neuerfindung der im Grunde gleichen Reaktion auf Maschinen. Bei der alltäglichen kommerziellen Nutzung von Maschinen liegt der Schwerpunkt auf wiederholbaren, perfekten, identischen Repliken.

  3. Sie erhalten ein Paket Papier. Wenn es sich um Papier für Ihren Computerdrucker handelt, müssen alle Blätter die gleiche Größe haben. Sie sollen alle weiß sein. Du willst nicht, dass irgendwelche Dinge darauf geschrieben werden. Diese Erwartung ist heute ziemlich alltäglich. Aber wenn man ein Paket mit Gemälden hat und in den Kunstladen geht und ein Paket mit Gemälden kauft, bekommt man fünf Gemälde, die alle genau sind. Man hat das Gefühl, dass da etwas nicht stimmt. Es ist irgendwie seltsam. So ist das also.

  4. Die sozialen Medien machen es den Menschen relativ leicht zu lernen, was sie im Fitnessstudio tun müssen, damit sie auf eine bestimmte Art und Weise aussehen. Und so macht jetzt jeder im Fitnessstudio die gleichen Dinge, und so sehen alle gleich aus.

EN


  1. It's interesting you bring this up because this is something I've been thinking about for a while now. Because it's not just about A.I., not just about glitch. It comes up every time we have some major technological change. I remember it came up with the shift to video in the 80s and early 90s, when film was in the process of dying off and video was in the process of taking over. About how video was too slick, about how video was too perfect. Video didn't have the resolution of film so it wasn't as good as film. Which, with standard definition video, sure, that's true, but digital video now has more resolution than film does. They're the same discussions we're having about A.I. now. They're also the same discussions that were being had in the 19th century about photography and industrialization. It's really a continuous line.

  2. It's also the refusal to distinguish between fine art and applied craft, like at the Bauhaus. It's a whole collection of cultural, ideological valuations. On the one hand you have the perfection of the machines, and this would include A.I., this would include the factory, where you have repeated, identical, perfect, I guess is the only word for it, perfect replicas of things. And then you have all of the handmade things where every single one of them is increasingly different and divergent. And they all have these little flaws and imperfections in them which are the proof that they were made by the honest, hardworking, indigenous people of wherever. That's the same thing that we're talking about with A.I. now. I think the use of glitching is part of that tradition. What place does the machine have in the art world? And how does the human action relate to it? So in a way the whole thing is a discussion about agency. I think this is why we have this recurrent invention, or maybe reinvention, of what is essentially the same response to machines. Where you have the everyday use of the machines commercially, focusing on repeatable, perfect, identical replicas.

  3. You get a packet of paper. If it's paper to run through your computer printer you want all the sheets to be the same size. You want them all to be white. You don't want random things written on them. That expectation is just kind of mundane now. But if you got a packet of paintings and you go to the art store and you buy your packet of paintings, you get your five paintings and they're all exactly the same painting. You feel like there's something wrong. It's kind of weird. So it's like that.

  4. Social media is making it relatively easy for people to learn what things to do at the gym to make themselves look a particular way. And so now everyone is doing those same things at the gym and so everyone looks the same.